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こう考えると、結構[[Friedrich Kittler|キットラー]]と言ってること近いよなあ
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こう考えると、結構[[Friedrich Kittler|キットラー]]と言ってること近いよなあ
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> 書くことは、まさしくサイボーグの技術であり、二○世紀後半のエッチングされた表面である。サイボーグのポリティクスは、ことばばを求める闘いであり、完璧なコミュニケーションに対する闘い––すベての意味を完璧に翻訳する一つの暗号という男根中心主義のセントラル・ドグマに挑む闘い––である。であればこそ、サイボーグのポリティクスはノイズに固執し、汚染を擁護して、動物や機械との非摘出の融合に歓喜する。こうしたことは、大文字の男性と女性に混乱を持ちこむような接合のしかたであり、欲望––ことばばやジェンダーを生成する存在として想定されている力––の構造を覆し、ひいては自然と文化、鏡と目、奴隷と主人、からだと心といった「西欧」アイデンティティの再生産構造やモードを覆す。(p377)
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> 書くことは、まさしくサイボーグの技術であり、二○世紀後半のエッチングされた表面である。サイボーグのポリティクスは、ことばばを求める闘いであり、完璧なコミュニケーションに対する闘い––すベての意味を完璧に翻訳する一つの暗号という男根中心主義のセントラル・ドグマに挑む闘い––である。であればこそ、サイボーグのポリティクスはノイズに固執し、汚染を擁護して、動物や機械との非摘出の融合に歓喜する。こうしたことは、大文字の男性と女性に混乱を持ちこむような接合のしかたであり、欲望––ことばばやジェンダーを生成する存在として想定されている力––の構造を覆し、ひいては自然と文化、鏡と目、奴隷と主人、からだと心といった「西欧」アイデンティティの再生産構造やモードを覆す。(p377)
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状況に置かれた知(Situated Knowledge)
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> 分裂し、矛盾をはらんだじここそが、位置設定に疑いをいだくことができ、記述を行いうるような存在であり、合理的な対話や空想上のイメージ形成作業を構築し、そうした作業に参加しうるような存在であるーーそして、世界は、こうした作業を通じて変革される。
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